雷击木，又名雷劈木，雷惊木。玄门制器多会采用雷击枣木，雷击桃木、雷击柏木，其中又以雷击枣木为上。雷击枣木是道教玄门法术中至高无上的神木。《万法归宗》、《道法汇元》诸多经典中都将雷击枣木作为制作法器的第一圣木。
天雷系天地自然之罡气，百年枣木多有精灵依附。精灵渡劫时多会引来天雷灼木，因枣木可存天雷之气进而形成玄门第一圣木——雷击枣木。雷击枣木是天地阴阳之炁交泰之精华，系五行之精雷击枣木内存天罡正气，亦有精灵元神及兵马。在玄门修炼中起很大的辅助作用。习法修炁，道教传承有固定的令牌、法印、法尺等，大多规定为必须选用雷击枣木，可见雷击枣木在玄门修习中的地位不可小觑。由于雷击枣木具备精灵之气运，佩戴于身不但可以抵御负面能量与邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运，所以自古人们已将此视为贵重之物珍藏。
天雷也是天劫，雷击枣木通过雷击，使雷电之能量集聚在枣木中，含有了神罚之力，自是可诛恶辟邪了。
并不是所有雷击枣木皆有此功效，枣木被雷击后因气候地形等原因，会造成罡气外泄，精灵抽离。所以很多雷击枣木会出现死气并不能感受到流动的雷电能量。真正的雷击枣木是道教玄门祭制法器时，依仪取木，封雷聚气，五雷正法封存，择日雕琢，密法祭炼，才会将雷击枣木之功效发挥最大
先说取木，通常情况枣木被雷击后，大多就有了神灵护佑，还有些神灵借助雷击后的灵气附在雷击木上修行。也有称雷击后的木成了精——树精。老修行讲过，取雷击木做法器是一件不易之事。先要择日祭拜，要有方法退掉护佑神灵或树精，使其对自己没有伤害。取木时不要把整个木放倒，只取部分即可。取下的木不要落地，木落地就会将木的大多能量放掉，也叫放电。落地后的木做成的法器能量就很小了。正确的取木方法应该是将树上取下的木用红布接着，不要着地。再将取下的木放在神坛上祭拜，待木完全干后按传统制作法器的方法做成我们需要的法器。取下的木后严禁污秽，否则灵气降低，做成的法器就灵力不够了
法器为道教历代祖师们宗教法事活动必不可少之物，凡通神达灵、治病收邪，驱鬼辟邪、呼风运雷、炼丹修真都和法器有关。以雷击枣木制成的令牌、法印、法尺等法器，力量宏大，更是科仪法术不可缺少的。拥有镇壇护法，招兵遣将之威力。制作当然马虎不得。
要把雷击枣木练制成法器者，必先选吉日，斋沐身心，申表通牒，奏闻上帝。经过敕封后的法器有兵马跟随，用起来就灵验。“枣”字为“早”的谐音，即早显灵光，早发神威，其质底坚硬，加之符文敕令威力巨大，所向披靡。”。雷击枣木如制作成法器令牌，可统摄诸天，制伏群魔，匡卫万灵，纠察三界、祈晴祷雨，伐庙斩精，追龙祈雨，驱雷布电。在上章奏表等各种法事中，可驱雷役电，呼风降雨，制万魔，鬼神皈正，镇凶治恶，志心佩受，则五帝侍卫，群妖束形。并可遣召鬼神，斩妖除邪，差遣符吏，炼度亡魂，发送野鬼，印敕符籙，除夜梦，镇宅护身，治疗疾病，和合万事，扫除温疫等。我们道教祭炼法器很复杂，在《道法会元》中记载的祭炼法器的方法，只是现在人大多难以做到了。
《道法会元》卷五十七
论造印
三元之日，及春分夏至之日，庚申丁卯日，用桃木为上，雷枣亦可。令匠人素食，焚香精虔开之，勿令人见。
氏阳云：宜用坚实桃木向东者为上。雷劈枣为次。常枣木又次之。若得墓中桃木尤为神异。更能依法选吉日，命匠氏斋洁身心，志诚刊刻，仍不令僧尼小兄妇女及六畜猫犬#1见之。刊毕，乃具香烛素饼酒果志心启告祖师雷神，祭祝外，以木匣乘之，顿於法靖中。如遇施用，灵验无比。
民间常用绳穿起一块雷击木，戴在小孩手腕上或者挂在脖子上保命护生，认为这样孩子就不会“着东西”，并且好养活。
雷击枣木于日常生活中的神奇作用：
1、辟邪镇煞：天然雷击枣木是辟邪木，如能经过法师加持则辟邪能量更加强大，能护卫主人，带身上可护身驱邪，确保平安，放在家中有镇宅安家、化煞、镇恶梦等神奇作用。
2、调理疾病：雷击枣木能量磁场强大，阳气十足，身体差的人贴身佩带能起到调节自身能量、消除病气，排除负能量，提升免疫功能和抗病能力。
3、定惊安神：小孩、女士由于阳气较弱，容易受阴性能量干扰，佩带雷击枣木可增强阳气，避免负能量影响。
4、增加能量：雷击枣木有雷电的高频吉祥能量，佩带在身上能改变自身的能量场，可加强气势，增强我们积极的上进心，加强个人自信心，增强勇气，尤其适合管理阶层人士佩带，可帮助发放权威的能量场，加强事业运。