雷击木-雷击木鉴别-雷击木知识-雷击木欣赏

雷击木
雷击木知识、雷击木鉴别、雷击木欣赏

无患子念珠手串的由来

无患子

《佛说无患子经》经文及白话略讲

一时佛游罗阅只耆阇崛山中,与大比丘众一千二百五十人俱,菩萨无数,名称远闻,天、人所敬。

佛和诸位比丘、菩萨在罗阅祇阇耆崛山中。

时难国王,名波流离,遣使来到佛所,顶礼佛足,白佛言:“世尊!我国边小,频岁寇贼,五谷勇贵,疾病流行,人民困苦,我恒不得安卧。如来法藏,多悉深广;我有忧务,不得修行。唯愿世尊特垂慈愍,赐我要法!使我日夜易得修行,未来世中远离众苦。”

波流离国的国王,派遣使者前来向佛请教:我的国家地处偏远,贼寇频繁,五谷昂贵,疾病流行,人民困苦。让我无法安心。如来佛法宝藏,广博深奥,我平素事物繁杂、忧愁万端,无法修行。请世尊教导我一个容易日夜修行的方法。可以让我来世得离痛苦。

佛告王言:“若欲灭烦恼障、报障者,当贯木槵子一百八,以常自随。若行、若坐、若卧,恒当至心,无分散意,称佛陀、达摩、僧伽名,乃过一木槵子,如是渐次度木槵子,若十、若二十、若百、若千,乃至百千万。若能满二十万遍,身心不乱,无诸谄曲者,舍命得生第三焰天,衣食自然,常安乐行。若复能满一百万遍者,当得断除百八结业,始名背生死流,趣向泥洹,永断烦恼根,获无上果。”

世尊开示:如果要熄灭烦恼障碍、业报障碍者,要备置念珠(108颗)。常常随身,无论行住做卧,始终不要分散心意,专心一至,称颂三宝名号。称颂一佛、法、僧三宝名,就捻过一珠,这样逐渐捻珠,从十声、二十声专心不乱,逐渐到成百上千。甚至百千万数。如果能够专心诵念二十万遍,身心不乱。没有陷曲心,命终能够生第三焰天,衣食自然,安乐非常。如果能满一百万遍。可以断除结业,断生死轮回,志向涅磐,用断烦恼,获无上正等正觉。

信还启王,王大欢喜,遥向世尊,头面礼佛云:“大善!我当奉行。”即敕吏民,营办木槵子,以为千具,六亲国戚,皆与一具。王常诵念,虽亲军旅,亦不废置。

信使回报,国王甚为欢喜,向世尊方向顶礼道:太好了,我一定遵照办理。然后命国中民众官吏,置办木患子,共千具,所有贵族都分一具。国王时常念诵三宝名号,哪怕是临阵军旅都不会荒废。

又作是念:“世尊大慈,普应一切。若我此善,得免长沦苦海,如来当现我身,为我说法。”愿乐迫心,三日不食。

佛即应形,与诸眷属,来其宫内,而告王曰:“莎斗比丘,诵三宝名,经历十岁,得成斯陀含果;渐次习行,今在普香世界,作辟支佛。”

国王又想,世尊无上仁慈,能够满众生所愿,如果我这样修行,能够免除轮回苦海,如来当现身为我说法。其愿望十分迫切,三日禁食,佛即应化,连同诸位眷属,到其宫殿。告诉波流离国王说:有沙斗比丘,念诵三宝名号,经历十年,即得斯陀含果,继续修行,现在普香世界,做辟支佛。

王闻是已,倍复修行。

国王听闻后,加倍精进修行。

佛告阿难:“何况能诵三宝名,经历万数;但能闻此人名,生一念随喜者,未来生处,常闻十善。”

世尊告阿难说:如果有人但听闻此人之名,生随喜念,未来所生之处,常闻十善。更何况能念诵三宝名号,多至万遍。

说是法时,大众欢喜,皆愿奉行!”

无患子树

木患子简介

学名:Sapindus mukorossi Gaertn. 科名:无患子科 Sapindaceae ,形态特征:落叶乔木,高可达15至20米。树皮灰白色,平滑不裂。偶数羽状复叶,全缘互生,花顶生。核果近球形,径1至2厘米,10至11月成熟。种子球形、黑色、光亮、坚硬;用铁锤敲击只是滑弹开去而无法被击破,将它用力摔在硬地上,弹跳高达三、四公尺而无损,可以说是秉天地日月之精气而生,制成念珠耐用多年而不坏,捻动时手感极好。

本草纲目中无患子的记载

《本草纲目》中有如下记载:「藏器曰」:桓,患字声讹也。崔豹古今注云:昔有神巫宝,能符劾百鬼,得鬼则以此木为棒棒杀之,世人相传以木为器用以厌鬼魅,故号曰无患,人又讹为木患也。〔时珍曰〕俗名为鬼见愁。

其大意是说有一个叫宝的神巫,能以画符念咒召鬼,再用木患子树棒将鬼打杀。人们认为这种树为众鬼所惧,所以称为“无患” 。由此可见,木患子棒就可以有避邪作用,可作打鬼棒。

佛陀在《佛说较量数珠功德经》中说:若求往生诸佛净土及天宫者,应当持用木槵子佛珠。持此佛珠诵掐一遍,得福千倍。可以纳富贵、招财运、得贵人、转祥运。又云:若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。同时《佛说校量数珠功德经》载:若用铁为数珠者,诵掐一遍得福五倍;若用赤铜为数珠者,诵掐一遍得福十倍;若用真珠、珊瑚等为数珠者,诵掐一遍得福百倍;若用木槵子为数珠者,诵掐一遍得福千倍。

在《千手合藥經》說:如果修行者要降伏大力凶猛的鬼神,只要砍取一根阿唎瑟迦柴,以真言加持二十一遍,然後供入火壇中,即可降伏鬼神而平安無事。

无患子念珠

无患子念珠是经典中最早关於念珠的记载,可以说是最古早的念珠。大正藏第17册的佛教经典《佛说木患子经》中也以此念珠作为信佛修行的辅助工具。 木患子持戴的人不多,认识的也不多,但的确是一种非常传统和重要的佛珠材质,朴实无华,有天然的美感!在中国及印度两大文明古国的文化历史中,有着神圣的地位。

本原创文章未经允许不得转载 | 当前页面:雷击木-雷击木鉴别-雷击木知识-雷击木欣赏 » 无患子念珠手串的由来

评论